王先生讳森字道山建德人性机警夙丧父得废疾母患其生业未植闻有道士黄云西自陜来推人命若神俾先生贽见之白其故黄慨然纳为弟子尽传其学后(一本无后字有冠游二字)术大行母赖以寿终江西省达官侧室被幽置数年一日召先生推其命先生曰是妇当因子而贵且容德全真贤媛也达官感悟见其子欢如初内御史笃敬夫之父靖江公居信州永丰素无子后得御史于其侍婢母夫人嫉之先生时挈家是邑得所生辰辄飏言曰异日状元也夫人知爱若已出年十九果及第世服先生长者也至正壬午逢侍先君之永丰首币见问所奥喜谓曰子姑习儒俟子旋里当不辞千里行以授所蕴竟如其言留江阴三阅月逢送至钱塘先生诀别曰吾瞑目有日子行负大名幸毋忘逢受命惟谨先生抵家大会亲友凡七日无疾而卒寿六十七子三先生貌古怪明洪范易素问名公卿道过信率遣使致书馈或即其庐礼焉先生多本君平之言答之始先生薄游永丰丰之人尊信恐后为筑室娶妇买田园畀之或蹩躠出闾巷人争候款间留旬日而返犹洛人之事康节翁也如是者三十年特为逢一出及还遂长逝呜呼哀哉作怀德一章

余始年二十馀，岁在丁未，与故人东山吴季高父论求田问舍事。数为余言，怀卫间风气清淑，物产奇丽，相约他年为终焉之计。尔后事与愿违，遑遑未暇。故其晚年诗曰，梦想淇园上，春林布谷声。又曰，故交半在青云上，乞取淇园作醉乡，盖志此也。东山高情远韵，参之魏晋诸贤而无愧，天下共知之。不幸年逾五十，遂下世，今墓木将拱矣，雅志莫遂，令人短气。余既沈迷簿领，颜鬓苍然，倦游之心弥切。悠悠风尘，少遇会心者，道此真乐。然中年以来，宦游南北，闻客谈个中风物益详熟。顷因公事，亦一过之，盖其地居太行之麓，土温且沃，而无南州卑溽之患。际山多瘦梅修竹，石根沙缝，出泉无数，清莹秀澈若冰玉。稻塍莲荡，香气蒙蒙，连亘数十里。又有幽兰瑞香，其他珍木奇卉。举目皆崇山峻岭，烟霏空翠，吞吐飞射，阴晴朝暮，变态百出，真所谓行山阴道中。癸酉岁，遂买田于苏门之下，孙公和邵尧夫之遗迹在焉。将营草堂，以寄馀龄。巾车短艇，偶有清兴，往来不过三数百里，而前之佳境，悉为己有，岂不适哉。但空疏之迹，晚被宠荣，叨陪国论，上恩未报，未敢遽言乞骸。若僶勉驽力，加以数年，庶几早遂麋鹿之性。双清道人田唐卿，清真简秀，有林壑癖，与余作苍烟寂寞之友。而友人杨德茂，博学冲素，游心绘事，暇日商略新意，广远公莲社图，作卧披短轴。感念退休之意，作越调水龙吟以报之

嵩阳多隐居巢由卢鸿一张彪种放之伦皆称接趾司马温公居洛亦曾买地于叠石溪为别馆同邵尧夫常来游居盖阳城北背轘辕南限颍汝伊古以来山深林密处也

读古人诗。看古人意。今古虽殊。其意不异。人于富贵贫贱荣枯得失。皆有欢忻快乐哀戚郁陶。其所以然者。情所感发而兴起也。惜哉情乎。夫何使人至于斯也。予读先生击壤集。至共城十吟。其自叙云。悼身之穷处。故有春郊诗一什。虽不合于雅焉。抑亦导于情耳。其诗意深有感于予心者。若然则天之所赋之性。固无古今之异者欤。故想其风味。各以其韵次成一什云。

近读邵氏所书洛中杂事抚卷三叹令人有不能己者呜呼五代间乱离相继其否极矣生逢兹辰一何幸哉故孙樵有生恨不得为太平人良有以也因效康节谢温公买园诗格缀集所见赋洛中吟一篇其辞曰

寿判县梧山先生（七字原缺，据刻本补）兹者，恭遇判县翰相梧山先生初度，敢尾贺宾，以祝千岁之寿。窃以为梧桐月向怀中照，此康节翁，极言天下之清致也。必閒世之贤始能钟毓此清。必铢视轩冕，超然于荣名利达之表者，始能对越此清。必福寿康宁百禄俱全者，始能领略此清。三者先生奄有之，盖人间世千万人而一见者欤。谨以意倚满庭芳调而歌之，伏乞尊览

天者何？天开于子也。地者何？地辟于丑也。皇者何？君也，美也，大也。天皇以木德王，始制干支。一姓十三人，合一万八百岁。地皇以火德王，爰定三辰。一姓十一人，合一万八百岁。按邵雍元会说，一元十二会，一会一万八百年。故史称二皇兄弟，各一万八百年（百，原刊本作“千”。），宜作兄弟。合一万八百岁，以如子丑之数。

尧夫天性高迈，于书无所不读。既而踰河汾，涉淮汉，周流齐鲁宋郑，久之来归，曰：“道在是矣！”北海李之才挕共城令，叩门劳苦之曰：“好学笃志，果何似？”曰：“简策迹外，未有适也。”之才曰：“君非迹简策者，如物理之学何？”他日，则又曰：“不有性命之学乎？”遂授以《河图》、《雒书》、《八卦六十四卦图象》，繇是探颐索隐，深造曲畅，衍伏羲先天之旨，有《皇极经世书》、《观物内外篇》、《渔樵问对》十馀万言。以举遗逸，授将作主簿，补颍州团练推官，皆不就。郑公、温公、申公居雒中，雅敬先生。先生岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰“安乐窝”。旦则焚香燕坐，晡时饮酒三四杯，微醺则已。兴至，辄吟诗自悦，春秋乘小车出游，士大夫识其车音，争相迎候；童孺厮隶皆欢，相谓曰：“吾家先生至也。”先生德气粹然，不见圭角。有就问学，则答之。人无贵贱少长，一接以诚。故贤者高其节，不贤者服其化。程明道每与论议，退而叹曰：“尧夫，内圣外王之学也。”先生卒，程为墓铭，称其“纯一不杂，汪洋浩大，就其所至，可谓安且成”，盖实录也。元祐中，赐谥康节。前治平中，与客散步天津，闻鹃声，惨然不乐曰：“天下将治，地气自北而南；将乱，自南而北。今南方地气至矣，不二年，南士作相，专务纷更，天下自此多事矣！”先生以安乐名居，而闻鹃不乐，乐己之乐，忧人之忧也。先生以前知著声，闻鹃声而知治乱，毋俟假龟筮而灼安危，通术数而不坠于术数也。三古以降，蕴内外之绝学，明天人之分际，先生一人而已。